日本和服的式样自江户时代起基本成形，历经明治、大正的演变发展形成如今的样式。所谓日本和服的创新，也就是和服洋化的过程，即为了适应现代经济生活的需要，不断打破传统的观念，吸收国外洋服的优点，形成一种新的和服式样。这个过程需要经过许多人的努力，以及包括社会经济、政治、文化的變革。

  和服的创新原因很多，主要一点是和服本身的许多特点不适应现代生活的需要。现代化的日本生活节奏十分快，身着和服就如同木偶人，什么事情都干不了。而且从和服穿着本身来说，既费时间，又花人力(因为自己一个人还根本无法穿)。同时和服的重量也限制了人的举动。一般的和服加上带，约为2.5公斤 ，如果再加上许多配件，则更重，光这些重量，也是够受的了。此外，和服的洗涤也十分讲究，没有专门的知识，很难对付。和服多为百分之百的真丝产品，储藏也十分讲究。另一重要原因是季节气候，日本四季分明，梅雨季节长，便给穿和服带来很多不便。


  和服的创新从明治维新时期开始，随着文明的开化，西方的思想、文化、生活方式等不断传入日本，日本的服装式样也受到了影响，和洋混淆的款式流行一时。由于洋服有行动自如，穿着方便的优点，明治五年，日本政府规定大礼服和平常礼服全部采用洋服。但尽管政策如此规定，和服的西洋化还仅仅停留在一部分上流阶层。不久日本又掀起了一股批判欧化主义过热的浪潮，明治20—30年代，复古风又回潮。据当地风俗画报的报道，1889年男子服装的比例洋服为40％，和服为60％。女子服装除一部分贵族之外，其余都为和服。因此，明治时代基本上还是一个以和服为中心的时代。

  和服的创新是个艰难的过程，它是随着社会的变革而不断演变的。洋服的开始普及要数大正时代。大正三年 (1914年)，第一次世界大战爆发，这给日本带来了经济活力。经济的振兴和发展促使妇女开始参加社会工作，出现了职业妇女，在穿着上，女性穿洋服就是从职业妇女开始的。

而一般妇女洋装化的转折契机要数1923年的关东大地震。当时物资极度匮乏，生活方式越来越趋于简单、实用，在这种情况下，穿着复杂的和服已适应不了这种非常时期的需要。因此简单的洋服曾流行一时。但并没有得到很大的发展。据调查，1925年东京银座的街头服装，男性和服为33％，洋服为67％；女性和服为99％，洋服仅占1％。女性和服朝洋服方向的真正转换一直要等到第二次世界大战结束后。二战后，洋服的真正普及可谓是水到渠成。原因是战后日本百废待兴，几乎是到了人人动员参加社会工作的地步。在这种情况下和服越来越适应不了这种生活方式。从那时起到五十年后的今天，和服可以说在大街小巷上已见不到影子了。到此为止，和服的洋化真正在日本普及。

  之后便进入和服的根本创新阶段。按现代人的观念，和服的创新应从功能性和实用性设计出发，设计一种既能用于平常工作与生活，又能用于酬宾访客的和服。这种和服在款式上与洋服的衣裙没有根本上的区别，但在制作手段上，主张采用直线裁剪，大多数的精力用在面料和制作上。这种裁剪方法制作的现代和服称为“三次元和服”，即一种和洋折中的方法，这也是现有和服的制作方法。

日本的气候 ［日本の気候］
日本列岛的大部分属于温带，四季分明。
另外，由于南北狭长、高山地较多，各地区的气候差异较大。
整体上，夏季由于太平洋高气压吹来的东南季风的影响，高温多湿；冬季由于西伯利亚高气压吹来的西北季风的影响，气温下降。
东京的平均气温为冬季大约7度，夏季大约25度。冬季有降雪，夏季有时最高气温会超过35度。
网址 : jma.go.jp/jma/（气象厅）

日本的节日 ［日本の祝日］
日本的节日根据《国民节日法》指定为每年15天，分别具有不同的含义。
元旦 (1月1日)
庆祝新年
成人节 (1月的第2个星期一)
祝贺和勉励自觉成人(20岁)、希望自立的青年。
建国纪念日 (2月11日)
纪念建国，培养爱国心。
春分日 (3月20日或21日)
回顾度过激动岁月、实现复兴的昭和时代，思索国家的未来。
昭和日 (4月29日)
回顾度过激动岁月、实现复兴的昭和时代，思索国家的未来。
宪法纪念日 (5月3日)
纪念日本国宪法施行，期盼国家发展。
绿色节 (5月4日)
在亲近大自然的同时感谢其恩惠，培育充实的心灵。
绿色节 (5月4日)
在亲近大自然的同时感谢其恩惠，培育充实的心灵。
海洋日 (7月的第3个星期一)
感谢海洋的恩惠，同时祝愿海洋之国日本的繁荣。
敬老日 (9月的第3个星期一)
向多年为社会尽力的老人表示敬爱之情，祝愿长寿。
秋分日 (9月22日或23日)
敬仰先祖，怀念故人。由国立天文台计算决定秋分日。
体育日 (10月的第2个星期一)
热爱运动，培养健康的身心。
文化日 (11月3日)
热爱自由和和平，推进文化。
勤劳感谢日 (11月23日)
尊重辛勤的劳动，庆祝生产，国民互相感谢。
天皇诞生日 (12月23日)
庆祝天皇的生日。

最近《Fami通》公开的日本游戏软件周销量排行榜上，新发售的《怪物猎人：边境》立刻就爬上了第六名的位置，成为游戏周销量中排行最高的XBOX360游戏，也是总榜单前十中唯一的XBOX360游戏。　　虽然本作锁定必须日本IP才能参与，但是国内仍然有许多玩家利用代理等工具联机，由此可见《怪物猎人》系列确实影响力不可小觑。　　此外《Fami通》的日本软件周销量排行中，前五名分别为Wii的《异度之刃》、NDS的《勇者斗恶龙怪兽篇》以及PS3的《GTA4》日版

自从多啦A梦动漫形象诞生以来，一代又一代的孩子在多啦A梦机器猫故事的陪伴下长大，很多人的童年也充满了天马行空的幻想。2010>６月１２日至９月２７日，“多啦A梦未来展”在东京未来科学馆举行，让观众充分领略梦想和现实接轨的快感。    此次展览主要介绍动漫《多啦Ａ梦》中机器猫常用工具在现实生活中的科技应用和研究，展品把科幻世界里多啦A梦机器猫的各种神奇魔法道具和现代最新科技成果相结合，用科幻的形式展现在大家眼前。    飞翔是人类永恒的梦想，《多啦Ａ梦》中机器猫头顶一个竹蜻蜓可以自由飞行，现实生活中，人们对飞行器的研究也日趋成熟。在展览上展出的可搭载一个成年人的迷你直升机，颇受关注。    隐身是《多啦Ａ梦》中男主角大雄的梦想，在机器猫的魔法道具中自然少不了。现实生活中，隐身材料的研究也方兴未艾，并且不断取得突破。多啦A梦常使用的翻译机也不再是梦想，能实现简单多语种翻译的终端机器已经问世，今后即使不懂外语，也可以“一机走遍天下”。    还有一些多啦A梦运用自如的“法宝”，如时空隧道等，现在在人类生活中还难以实现，但人们已经开始对其进行不断深入的研究。展会上一些科研成果也使观众深信，多啦A梦的世界，其实已离我们并不遥远。

许多日本年轻男子穿着超短裙、长袜，戴着颜色亮丽的假发，在供奉神灵的神社大门口排起长队留影。这是近期在日本东京西北部“鹫宫神社”出现的一景。此前，它是个安静的拜神场所，平日里难得如此“热闹”。　
　根据从美国《华尔街日报》７月３１日报道中，鹫宫神社是日本最古老的神社之一，里面供奉着日本大神“天穗日命”。但随着日本动画片《幸运星》的热播，这里成为了动漫迷们的圣地。因为眼尖的动漫迷发现，《幸运星》中人物“柊镜”和“柊司”的家，正是根据“鹫宫神社”而设计的。　　《幸运星》原本是刊登在一本日本男性动漫杂志上的漫画，讲述东京附近的４位高中女生如何玩视频游戏、互相抄作业、在课堂上睡觉的生活。后来根据漫画改编的动画片一经推出就受到了热捧——因为是一部以纯真的高中生作为体裁，动画片中女孩们悠然自得的幽默谈话和对生活的慵懒态度，在日本掀起了一阵迷恋旋风。　　《幸运星》最为狂热的追随者通常是二三十岁的年轻男性，他们纷纷以“角色扮演”的方式，来表示自己对节目的迷恋。　　一开始，鹫宫神社附近的居民被蜂拥而至的动漫迷吓倒了，担心这些穿着裙装的男人是邪教教徒。但不久，当地人就意识到这些特别的游客，可以帮助自上世纪９０年代末开始没落的当地经济重现生机。　　现在，镇中的许多小商店都在出售《幸运星》中人物爱吃的巧克力面包圈。此外，商家还聘请了一位传统木匠制作小祈祷牌样式的手机链。目前，店家共售出２万条这样的手机链，从幸运星食品和其他商品中获得的总收入已达４２００万日元（约合２６８万元人民币）。如果你去日本旅游，说不定你也有可能遇到伪娘呢！
　　日本人对动漫的迷恋由来已久。在日本许多地方，动漫都十分流行，并成为时尚文化。动漫是日本最热门的产业之一，已经扩展到电影大片、视频游戏、塑料玩偶等多个领域。据日本研究公司Ｍｅｄｉａ　Ｃｒｅａｔｅ　Ｃｏ．的数据，２００７年日本动漫及相关产品的销售额，达１８６８亿日元（约合２００亿元人民币）。《宠物小精灵》和《龙珠》等动漫作品是其中的“印钞代表”。